43/1
| Robert B. ENO | Radix catholica | 3-13 |
| Laurence BROTTIER | Antoine l’ermite à travers les sources anciennes : des regards divers sur un modèle unique | 15-39 |
| Barbara FEICHTINGER | Nec vero sopor ille fuerat aut vana somnia... (Hier., ep. 22, 30, 6). Überlegungen zum geträumten Selbst des Hieronymus | 41-61 |
| Michael GORMAN | The Oldest Epitome of Augustine’s Tractatus in Euangelium Ioannis and Commentaries on the Gospel of John in the Early Middle Ages | 63-103 |
| Jésús ALTURO | Un manuscrito del Liber de dono perseuerantiae de san Agustín copiado en Gerona en torno al decenio 870-880 | 105-110 |
| Christophe LIGOTA | La foi historienne : histoire et connaissance de l’histoire chez s. Augustin | 111-171 |
| Rémi GOUNELLE | Voltaire, traducteur et commentateur de l’Évangile de Nicodème | 173-200 |
| Comptes rendus bibliographiques | 201-236 | |
43/2
| In memoriam Jean Doignon (1922-1997) | 237-238 | |
| Pierre MARAVAL | Sur un discours d’Eusèbe de Césarée (Louanges de Constantin, XI-XVIII) | 239-246 |
| Aline CANELLIS | La composition du Dialogue contre les Lucifériens et du Dialogue contre les Pélagiens de saint Jérôme : À la recherche d’un canon de l’altercatio | 247-288 |
| Johannes BRACHTENDORF | Cicero and Augustine on the Passions | 289-308 |
| François DOLBEAU | Une citation non reconnue de Job 31, 11 (LXX), dans un sermon d’Augustin | 309-311 |
| Daniel T. RAKUS | Alter Augustinus and the Question of Moral Knowledge : Answering Philosophically as an Anselmian | 313-337 |
| J. F. WORTHEN | Adam of Dryburgh and the Augustinian Tradition | 339-347 |
| Chronica Tertullianea et Cyprianea 1996 | 349-375 | |
| Bulletin augustinien pour 1996/1997 | 377-454 | |
| Auteurs des travaux recensés | 455-462 | |
| Table générale | 463-464 | |
