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| Eva SCHULZ-FLÜGEL | Tertullian und das Zweite Geschlecht | 3-19 |
| François DOLBEAU | Un poème philosophique de l’Antiquité tardive : De pulchritudine mundi. Remarques sur le Liber XXI sententiarum (CPL 373) | 21-43 |
| Danuta SHANZER | Pears before Swine : Augustine, Confessions 2.4.9 | 45-55 |
| Jean-Benoît CLERC | Theurgica legibus prohibita. À propos de l’interdiction de la théurgie (Augustin, La cité de Dieu 10, 9, 1. 16, 2 ; Code Théodosien 9, 16, 4) | 57-64 |
| Raymond ÉTAIX | Catéchèse inédite sur Ephpheta | 65-70 |
| Basil STUDER | Die patristische Exegese, eine Aktualisierung der Heiligen Schrift (Zur hermeneutischen Problematik der frühchristlichen Bibelauslegung) | 71-95 |
| Francisco GARCÍA JURADO | La revolucíon indumentaria de la antigüedad tardía. Su reflejo en la lengua latina | 97-109 |
| Noël DUVAL | Architecture et liturgie | 111-157 |
| Comptes rendus bibliographiques | 159-211 | |
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| Georges BAVAUD | Le laïc peut-il célébrer l’eucharistie ? (Tertullien : De exhortatione castitatis VII, 3) | 213-222 |
| Mireille LABROUSSE | Le baptême des hérétiques d’après Cyprien, Optat et Augustin : influences et divergences | 223-242 |
| Jean DOIGNON | L’émergence de la notion d’« ordre très secret » dans les premiers Dialogues d’Augustin. Son incidence sur l’approche de Dieu | 243-253 |
| Nathalie HENRY | The Lily and the Thorns : Augustine’s Refutation of the Donatist Exegesis of the Song of Songs | 255-266 |
| Patrick LAURENCE | Marcella, Jérôme et Origène | 267-293 |
| Chronica Tertullianea et Cyprianea 1995 | 295-320 | |
| Bulletin augustinien pour 1995/1996 | 321-417 | |
| Auteurs des travaux recensés | 419-425 | |
| Table générale | 427-428 | |
