41/1
| Hervé SAVON | Saint Ambroise a-t-il imité le recueil de lettres de Pline le Jeune ? | 3-17 |
| François DOLBEAU | Localisation de deux fragments homilétiques reproduits par Eugippe dans son florilège augustinien | 19-36 |
| Bruno DELAROCHE | La datation du De peccatorum meritis et remissione | 37-57 |
| Catherine BROWN TKACZ | The Seven Maccabees, the Three Hebrews and a Newly Discovered Sermon of St. Augustine (Mayence 50) | 59-78 |
| Hagith SIVAN | Nicetas’ (of Remesiana) Mission and Stilicho’s Illyrican Ambition : Notes on Paulinus of Nola Carmen XVII (Propemticon) | 79-90 |
| Michael ROBERTS | Martin Meets Maximus : the Meaning of a Late Roman Banquet | 91-111 |
| Johannes SCHWIND | Origenes und der Dichter Arator : ein Beitrag zur Geschichte der Origenesrezeption im Westen | 113-129 |
| Marc MILHAU | Commentaires de Jérôme sur le prophète Isaïe | 131-143 |
| Comptes rendus bibliographiques | 145-199 | |
41/2
| Jean-Claude FREDOUILLE | L’apologétique chrétienne antique : métamorphoses d’un genre polymorphe | 201-216 |
| M. G. DE DURAND | Prométhée dans la littérature chrétienne antique | 217-229 |
| Dominique DOUCET | L’époux des âmes. Porphyre, Ambroise et Augustin : De bono mortis 14-20 ; De ordine I, 8, 24 | 231-252 |
| Jean-Philippe PIERRON | La question du témoignage dans les Confessions de saint Augustin | 253-266 |
| François DOLBEAU | Sermon inédit de saint Augustin sur la providence divine | 267-289 |
| Goulven MADEC | Thématique augustinienne de la Providence | 291-308 |
| Jean DOIGNON | « Vie heureuse » et perfection : Variantes philosophiques dans l’unisson d’Augustin et de Monique à la fin de De beata uita | 309-314 |
| Laurence VIANÈS | Les Gloses sur Ezéchiel d’Hésychius de Jérusalem dans le Laurentianus Pluteus XI 4 | 315-323 |
| Chronica Tertullianea et Cyprianea 1994 | 325-355 | |
| Bulletin augustinien pour 1994/1995 | 357-432 | |
| Auteurs des travaux recensés | 433-438 | |
| Table générale | 439-440 | |
