| Jean-Louis CHARLET | Prudence et la Bible | 3-149 |
| I. La version biblique utilisée par Prudence : 1. Les noms propres bibliques, 9-18 ; 2. Examen des passages qui fournissent des indices sur le texte biblique employé, 18-40 | ||
| II. La culture biblique de Prudence : 1. Prudence et l’Ancien Testament, 41-59 ; 2. Prudence et le Nouveau Testament, 59-82 ; 3. Prudence et les Apocryphes, 83-90 ; 4. Conclusion, 90-94 | ||
| III. Prudence et la bible : connaissance directe ou indirecte ? : 1. Connaissance directe ou indirecte ?, 95-104 ; 2. Les commentaires exégétiques, 104-116 ; 3. La poésie latine chrétienne, 116-125 ; 4. Traditions exégétiques transmises par la catéchèse ou la liturgie, 126-144 ; 5. L’iconographie, 144-148 | ||
| Conclusion : 148-149 | ||
| Jean-Paul BOUHOT | Un florilège sur le symbolisme du baptême de la seconde moitié du VIIIe siècle | 151-182 |
| Goulven MADEC | Le dossier augustinien du Periphyseon de Jean Scot (livres III-V) | 183-223 |
Institut d’Études Augustiniennes
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Volume 18 (1983)
Dernière mise à jour le : jeudi 12 septembre 2019